Rozendaalweg

Rozendaalweg
ECHELPOELHOEVE, Rozendaalweg: landelijk / mooi / historisch, foto: H. Vermeir

woensdag 15 mei 2019

Nederland zingt in België eerst in Mechelen "Alle Menschen werden Brüder"




Dit concert werd vandaag uitgevoerd in de Sint-Romboutskathedraal.

Koorzang in St.-Romboutskathedraal (15.05.2019). Foto: © Harry F.E. Vermeir



Het was een magistrale uitvoering waarbij het "Alle mensen werden Brüder" van Ludwig van Beethoven, van familiale oorsprong een Mechelaar, gebracht op een uitzonderlijke manier op piano door Johan Bredewout. Ook het koor en de ander solisten brachten een uitzonderlijke uitvoering.


























ESOPUS in de MEI in AISOPEIA





7. De hovenier besproeiende zijn tuin.

Een hovenier in Mei zijn hoveke besproeide...
een wandelaar die kwam voorbij de tuin gegaan
Zijn ogen niet geloofde en niet kon verstaan
Waarom het wilde kruid er ellenthenen bloeide,
Terwijl de goed-verzorgde groente, moê en stram,

Slechts moeizaam en als 't ware niet in scheute kwam,
- "Ach, vriend, de aarde tovert hier het rijkste leven
Als echte moeder voor hetgeen in 't wilde groeit;
Maar laat stiefmoederlijk de kinderen ongemoeid
Die aan de hovenier zijn zorgen zijn gegeven."

Hoe zorgzaam ook een tweede moeder is:
Er nijpt in 't kinderhart een vreemd gemis.

Boek: Bruno H. VANDENBERGHE, "Aisopeia", uitgeverij Electa, Brussel, 1950, p. 108/109

Het gaat hier om een fabel.

In de oudheid hebben de kleine naïeve verhaaltjes met allegorisch en moreel karakter, die me Aesopische Fabels noemt een groot succes gekend.Ten tijd van Aristophanes waren ze zeer populair. zowel redenaars als schrijvers gebruikten ze. Ook later behielden ze hun aantrekkingskracht.Martin Luther, Melanchton, La Fontaine,  Bilderdijk, Anton Van Duinkerken e.a. waren er mede bezig.

De fabels zijn een Griekse vondst.
In de tafereeltjes  zijn de mensen als dieren vermomd, sprekend en handelend, met de deugden of ondeugden eigen aan de mens, eigenschappen aan dieren toegeschreven.
De leeuw en de arend  staan voor het koningschap,
de vos voor geslepenheid,
de wolf voor roofzucht,
de mier voor bedachtzaameid,
de muis voor behulpzaamheid,
de hond voor trouw of gulzigheid,
de ezel voor de snoevende en domme ijdelheid,
enz.

Aesopus de Griekse fabeldichter schreef geen verhaaltjes neer, hij vertelde ze.
In de bloeitijd van de Griekse fabelliteratuur leefde er ca. 580 voor Christus een man Aesopus, die zich als fabelaar verdienstelijk maakte. Hij was medeslaaf van de beroemde Rhodopis bij de Samniaat Iadmon en werd te Delphi, als gevolg van de intriges van een vijandige priestercast  uit de weg geruimd. Hij ontving de straf der tempeldieven en werd van de Hyampese rots in de onderliggende ravijn gegooid. Een paar eeuwen later werd hij in ere hersteld door de Atheners die een standbeeld oprichtten voor hem waarover Phaedrus schreef:
Athenen heeft een beeltenis opgeregt
Ter eer van Ezopus, en de knegt,
Den slaefsen knegt in glory hoog verheven.

Naast de oorspronkelijke  verhalen die van Ionië Attica binnendrongen, dringt mettertijd  een brede stroom van gelijkaardige  vertellingen Griekenland binnen, fabels die in de volksoverlevering werden opgenomen; zij ontvingen de naam Aesopische Fabels.

vrijdag 10 mei 2019

Genoeg Genoeg Genoeg !!! aanleiding moord op Julie

In opbouw

Naar aanleiding van de schandalige moord op JULIE


Het moet in dit kikkerland eens eindigen met het kastedenken en het eigenbelang van een aantal groepen in de de maatschappij:
 het draait om de scheiding der machten: de zogenaamde weldaad van de Franse Revolutie

De eerste macht het gerecht een kaste die zich veelal boven de maatschappij verheven weet en daar allerlei voordelen uit puurt waar andere mensen ten hoogste kunnen van dromen ...
 wanneer men over die voorrechten beschikt zou men tenminste z'n werk goed kunnen doen
    en de verantwoordelijkheden en gevolgen NIET afwentelen op de maatschappij
    en ten minste op een verstaanbare en een gelijkwaardige manier omgaan met wat er                        leeft in de maatschappij  en  en de samenleving. 
     Doe die 'ambtelijke kledij' uit en jullie worden al iets menselijker.

De tweede macht de wetgevende macht , de 'politiekers' die allerlei wetten uitvinden omdat allerlei 'belangrijke' groepen in de maatschappij daar belang bij hebben maar die niet op de eerste plaats het belang van de 'goede' samenleving dienen. Wetten die het gerecht zogenaamd moet hanteren.

De derde macht de uitvoerende macht, 'de politiekers' die niet luisteren naar wat in de maatschappij leeft, wat er omgaat aan de basis wanneer er iemand klaagt, maar vooral bezig zijn met hoe kom ik hier het beste vanaf, wat zegt mijn partij daarover (want ik wil volgende maal terug een leuk plaatsje op de lijst), is daar een duur en moeilijk dossier over gemaakt zodat ik een 'gewichtige'  beslissing kan nemen. Kan ik hier een beslissing nemen met aanzienlijke boetes, niet omdat de maatschappij er beter van wordt, maar de financiën .... hun 'schandalige' uittrede vergoeding. De andere mens moeten met pensioen op 67 maar zij gaan op 55.

Dan is er nog de pers wiens grootste kwaliteit het is achter de feiten aanlopen en die uitvergroten om meer kijkers of lezers te hebben. De meeste doen niets liever dan studies en percentages citeren van eenzijdig georiënteerde onderzoeken of onderzoekers. Geen haar op hun hoofd die die studies in vraag stelt. En dan nog het geweld van de reclame voor films juist voor het het nieuws.
Terwijl twee minuten later in hun 'nieuwsshow' blijkt hoe misdadig  de wereld wel is.
Hun waardenschaal is verworden tot een aanklacht tegen anderen maar in het eigen nest kijken daar hebben ze het heel moeilijk mede. Het aanklagen in de kerk van dit en dat wat volgens hen niet goed is maar in het eigen nest is het bijna even aanklagenswaardig.

En dan is er nog Europa ... !!!

HET WORDT TIJD DAT DE VEELVERDIENERS HUN VERANTWOORDELIJKHEID OPNEMEN


GENOEG                        GENOEG                         GENOEG