Rozendaalweg

Rozendaalweg
ECHELPOELHOEVE, Rozendaalweg: landelijk / mooi / historisch, foto: H. Vermeir

zaterdag 29 maart 2014

Spreuken, spreekwoorden en zegswijzen op de VROUWEN



Zo helder (of zo schoon) als een brand: zeer zuiver en en schoon;  in het bijzonder van een vrouw of een meisje die er helder en glunderend uitziet en "zindelijk" gekleed is. Brand is hier gebruikt in de betekenis van zwaard, en is oorspronkelijk hetzelfde woord als brand voor brandend stuk hout. Zwaard, brand in de betekenis van de kling, het lemmer, en zou zo verwijzen naar het flikkeren van het staal in het zonlicht. Vergelijk met: brandhelder, brandnieuw en brandschoon.(1)


Die een appeltje kan schillen, zonder breken,
Mag een meisje zoenen, zonder spreken.(H)


Een meisken op den zang,
En een mesken op den klank
Hebben er veel bedrogen.(T)

't Is precies een spinnenkop
of
't Is precies een spinnewiel. (A)
                                                              Over een meisje dat niet goed kan stilzitten, veel bewegingen maakt
                                         
Een meisje op de kruk. (V.D.)       Een meisje dat altijd thuiszit. We vinden  het begrip kruk ook terug in sinte-mette op de kruk . (zie daar in deze blog)            

Dit is een meisje, waaraan O.L. Heer niets is vergeten. (W.D.)



Verwijzing:

A. De Cock, "Spreekwoorden en Zegswijzen afkomstig van oude gebruiken en volkszeden", , in: Volkskunde, tijdschrift  voor Nederlandse Folklore, 1897-98. (1)(nr. 52, p.15)

A = Land van Aalst.
H = Harrebomée, Spreekwoordenboek.
T = Tuerlinckx, Hagelands Idioticum.
V.D. =  van Dale Woordenboek.
W.D. = Waling Dykstra, Uit Frieslands Volksleven.

donderdag 20 maart 2014

De "Mechelsen Iemer" 2014 : Jean Aerts, laureaat




De voorzijde en achterzijde van de uitnodiging voor de feestelijke zitting  van de aanduiding van de laureaat 2014 voor de "Mechelse Iemer", door de Cultuurraad van de stad Mechelen op 19.03.2014 in de Salons Van Dijck. We zien hier de maneblussers druk bezig. Eén laat zelfs zijn emmer vallen van het verschieten. Het kunstwerkje ernaast dat feitelijk de Mechelse "iemer" is, geeft een beeld van het volkse gebeuren.



Hierbij het prachtige programma waarin de 5 laureaten werden voorgesteld met er tussendoor enkele musicale  voorstellingen en en dans.


 Het optreden van de blues band "Brikkeljon" werd erg gesmaakt omdat ze een aantal Mechelse eigenaardigheden op een ludieke wijze in de belangstelling brachten:

't Manablusserslieke
Konijnekeutelblues
Reddeloos verloren
GAS-boetes
Brikkeljon blues





De proclamatie van de laureaat "Mechelsen Iemer" gebeurde door een afgevaardigde van het "Johan Stolzgenootschap", de winnaars van de voorgaande "Iemer"




De laureaat werd Jean Aerts, de carnavalprins en de duivelvrijwilliger doe het al van vele verenigingen.
Eén vrijwilliger en vier genommineerden in de bloemetjes gezet in twee jaar tijd. Dit lijkt mij vanuit "de stad" gezien het minimum minorum... Tijdens de voorstelling zagen we schepen Nobels en één gemeenteraadslid.De Leus en Harry Vermeir, ondervoorzitter van de Raad voor Cultuur van de provincie Antwerpen. De organnisatie van het gebeuren was heel fijn.







Tijdens een "Stammtisch" van Servus werd Jean zelfs al tot koning gekroond. (dit was in de periode van Driekoningen 2013). Dit was de kroon van de taart van driekoningen, de gene die het stuk met de erwt had werd koning.

 In het eerste "Mechelse Smoelenboek" van Luc Perdieus vindt men meer over de laureaat.

Zie daarover meer op deze side. (12.12.2012)



zaterdag 15 maart 2014

De eigenaardigheden van de Mechelaars



Ik heb de indruk dat men in deze tijd vooral de "eigen aard" van  bevolkingsgroepen in onze maatschappij probeert weg te stoppen, terwijl juist aspecten van die aard een bijdrage kunnen leveren tot een aangenamer toerisme en een aangenamere diversiteit. Het wegmoffelen gebeurt vooral in het politieke circuit waar onze "dappere politiekers" somtijds niet verder zien dan hun neus lang is.

Voor deze inhoud ben ik vooral op zoek gegaan bij K.C. Peeters, Eigen AARD, grepen uit onze Vlaamse Folklore, Antwerpen, 1946(?), 2de druk.


TAALEIGEN

"De Mechelse a in tegenstelling met de Antwerpse (een klank tussen a en o) klinkt zuiver als de Nederlandse en men bespot in het Antwerpse de Mechelaars door in zinnen als deze hierbij de a opzettelijk lang te rekken: 'Daar staat alle zaterdagen veel water, van aan de statie tot aan 't Seminarie'."(p.107)

het (oude) seminarie: aan Merode- en Varkensstraat.

zie ook hieronder.

SPOTNAAM

In de iconografie van de spotnamen neemt de Mechelse maneblusserij  een opmerkelijke plaats in. In de nacht van 27/28 januari 1687 was er schijnbaar een maneschijnbrand van de St.-Romboutstoren te  Mechelen. De Mechelaars die die wilden blussen haalden hun spotnaam daar vandaan: maneblussers. Reeds  op 2 februari verscheen er een Vlaams satirisch  gedicht van 72 verzen, getiteld "Openen brieven van daegement". In dit ultra komisch stuk daagt Mechelen 14 andere  gemeenten (Antwerpen, Brussel, Vilvoorde, Lier, Leuven, Aalst, Dendermonde, Gent, Lokeren, Diest, Dinant, Balen-Kempen, Weert en Poperinge) voor de Geheimraad van Geel, ten einde die gemeenten te zien veroordelen  tot het stoppen van hun gespot met de Mechelaars, die voortdurend voor Maneblussers uitgescholden werden... (p.137)

Een beschrijving vonden we in 't Swanekoeriertje van 2008:

"Volgens geschiedschrijvers gebeurde het in de nacht van 27 op 28 januari 1687. De Sint-Romboutstoren was in de mist gehuld. Een dronkaard, die tamelijk laat naar huis terugkeerde, zag plots dat die toren in brand stond en sloeg onmiddellijk alarm
 Buren, uit hun diepste slaap opgeschrikt, trokken hun vensters open en konden alleen hetzelfde vaststellen.
In een mum van tijd stond de hele stad in rep en roer en werd de noodklok geluid. Het stadsbestuur, de burgemeester op kop, snelde naar de plaats van het onheil en begon in ijltempo de bluswerken te organiseren.
Langs de torentrap (514 trappen) gingen emmers water als een ketting van hand tot hand, maar nog vooraleer de top werd bereikt, schoof de maan doorheen de nevel en moesten de moedige Mechelaars toegeven, dat ze slechts de rossige nevelgloed van de maan hadden gezien. Hoewel ze geprobeerd hebben de zaak stil te houden, konden ze niet verhinderen dat er zelfs over de landsgrenzen heen hartelijk om gelachen werd. De spotnaam "Maneblussers" zouden zij voor altijd bewaren."(5)

Tekening: H. Lievens.




VOLKSFIGUUR / IDENTIFICATIE "op-sinjoor"
Hierover publiceerde ik ruim in voorgaande items op dit over "op-sinjoor" zie daar.

Het gaat hier o.m om de strijd tussen Antwerpenaars en Mechelaars.


WAPEN VAN MECHELEN



Het wapen van Mechelen, drie palen van keel op een veldvan goud, vertoont treffende gelijkenis met dat van Aragon, vier palen in keel op een veld van goud)..
Nu de sage-uitleg daarrond:

De dubbele zwarte arend van het Keizerrijk,die in het wapen voorkomt, is er maar bij gekomen toen keizer Maximiliaan de heerlijkheid Mechelen tot graafschap verhief.

De drie palen in het Mechelse wapen  hebben een roemrijker geschiedenis:
Walter Berthout de Grote, die heer van Mechelen was,ijlde de koning van Aragon ter hulp toen de Saracenen Aragon bedreigden. Berthout was zo ondernemend dat hij de Saracenen zelfs driemaal versloeg. Als beloning mocht hij aan de koning  een uitzonderlijke vraag stellen.  Berthout vroeg het derde deel van het koninklijk wapen (dit had negen rode palen als herinnering aan de negen bloedige veldslagen die de koning won. De koning vond dit verzoek heel vreemd. Hij kon niet weigeren daar hij zijn erewoord gaf. Walter kreeg drie van van de rode palen. (p.192)

Walter of Wouter

HEILIGE   Sint-Rumoldus, feest op 1juli

De patroonheilige van de kathedraal.


"LAMOTTIGE" BRUG

Een vijftal jaar geleden werd aan de Lamotsite een brug over de Dijle gelegd.  Dat moest de Van Beethovenbrug worden. Op de lelijke metalen brug  staat Lamot en de Mechelaas maakten er de "Lamottige" brug van daar die brug het zicht ontneemt op de historische omgeving. zie vroeger op deze blog.

SINTE-METTE ZINGEN

Op 11 november zingen de Mechelse kinderen Sint-Maarten. Ze gaan als bedelaar of sint de straat op, verkleed met een mantel en een mijter. Af en toe zie je zelfs een 'kruk' opduiken (een soort zitstoel die gedragen werd), een zwaard of muziekinstrumentjes. Aanbellend bij de mensen zingen ze dan het oeroude liedje Sinte-Mette van de ruggenuchte. Ze worden beloond met wat snoep of kleingeld.

Sinte Mette van de ruggenuchte
Ha me zane grazen baad,
Uffrake wilde me kabaske is vulle
En leut ons ni lang nemie staan
Want ha hust, a ei en valling
Gèft em e pastilleke, 't zal overgaan
Sinte Mette oep de kruk
Gèft nen appel of e stuk
Gèft een peir of een smeir
Sint Mette den beideleir
Hij hé Zenne mantel deurgesneeje
Oem an den erreme te geeve
E beloofde an zen vraa  dattem 
koekebakke zou

Ivo, Ivo dattem koekebakke zou.(6)

Alle elementen van het gegeven zijn terug te vinden:
wanneer ze gaan zingen: "ruggenuchte" , voor de middag..
hoe sinte-mette er uit ziet: "grazen baad", een grijze baard; een "beideleir" die z'n mantel doorsneed en da stuk aan een arme gaf.
waarvoor ze komen: om hun "kabaske" (handtas) te vullen
waarmee: een appel een peer of een smeer (een 'mot' rond hun oren...)

en er worden koeken (pannekoeken) gebakken als ze thuis komen.



DRIEKONINGEN ZINGEN

Driekoningen, Driekoningen,
Koop mij een nieuwe hoed,
Mijn ouwe is versleten,
Mij vader mag 't niet weten,
Mij moeder heeft het geld
Op de rooster geteld.(2)
Genoteerd te Mechelen in 1963.

In het Mechels klinkt dat enigszins anders:

Drau keuninge, drau keuninge
Ze dragen ne neven (h)oot,
Den auwen is versleite
Ons moder mag et nie weite
Ons vader (h)eit et geld
Oep den rooster geteld.(4)

Er kunnen nog beperkte varianten bestaan. Het is goed  om weten dat het dialect van het Begijnhof en dat van Nekkerspoel wel wat verschillen vertoonde.


PASEN

Bim, bam, beieren,
De koster lust geen eieren,
Wat lust hij dan?
spek in de pan,
O wat een lekkere koster dan?(3)

Deze laatste lijn heb ik er nooit bij horen reciteren.


Knipsel van mevr. J. de Jong-Brouwer (Jantje III) in Tjaard W.R. de Haan, p.31.



In deze blog vind je nog Mechelse items op:
10.11.2011 over "Sint-Maarten
19.01.2012 "Oud rijmpje over Antwerpen, Mechelen en Leuven"
12.04.2012 "Over pissijnen"


Nog andere EIGENAARDIGHEDEN over Mechelen,
breng ze op deze blog. Meld hieronder de inhoud...



Verwijzing:

Tjaard W.R. de Haan, Onze Volksrijmen, Het Spectrum, Antwerpen, 1978.(2 , p.17), (3 p.32)
Jan Smets, "Het is belangrijk om deze traditie in ere te houden", in: Gazet van Antwerpen, 31.10/01.11.2013, p.16. (6)
Eric Van Loo, "Een 300 jaar oud lied over de Mechelse Maneblussers", in:'t Swanekoeriertje, maart-april 2008, p.51.(8)

"Waar is de tijd", Mechelen 1000 jaar Mechelaars en hun volksleven, Waanders/Diogenes, Zwolle, 2001; Op tekst van M. Kocken en Patrick De Groof. (4 p. 123)

dinsdag 11 maart 2014

Zin in Onzin in Kwatrijnen: baron en barones, kopen, hond en haas, vrijgezel en bed, kalf, komma en punt, melkkoe,




De baron
Zat aan de fles
En ook aan 
De barones...

www.swimmingpools.be
Een prachtig zwembad dat nog niet volloopt...


Toen hij kaartjes 
Wilde kopen
Was het zwembad
Volgelopen...

Hazenpad. ttps://www.google.be



Toen de hond
                                                  Achter hem zat
                                                  Nam het konijn


Het hazenpad......
                                                                           
                                                                                                             

Peter Boshoef, Zin in Onzin in Kwatrijnen, lannoo, s.d., dl. VI, p.2.

Gasthuiszuster maken bed op voor pelgrim(s), Bijbel van Sint-Genoveva, Parijs, 15de eeuw.


Een vrijgezel
Zijn uitlaatklep
Is nu en dan
Een ander bed......

Peter Boshoef, o.c., p.4

Wie zijn pa is,
Stelt  vandaag
Ieder kalf
Haast in vraag....



De komma  verwijt                       ,
Aan het punt                                 .
Dat hij de zin 
Geen lengte gunt...



www.joyvalle.be

De melkkoe
Vroeg  welk
Is 't merk
Van mijn melk?

P. Boshoef, o.c., p.6

Zelfs op de verpakking  mag er geen koe meer staan. Wel bloemetjes voor de bijtjes. Hoe kunnen kinderen nu nog weten dat de melk van de koe komt of van de bijtjes...