Rozendaalweg

Rozendaalweg
ECHELPOELHOEVE, Rozendaalweg: landelijk / mooi / historisch, foto: H. Vermeir

vrijdag 31 maart 2017

Kunst ART STRUCTURES structuren (vooral) Harry F.E. Vermeir



I was always interested in STRUCTURES in pictures , in photography and in my art.  Belgium

Ik werd steeds aangetrokken door landschappen, fotografie en  kunst waarbij structuren zichtbaar werden of waren. Ook in mijn kunst.

You see 4 of my works.
You can see other works here dated 23.01.1014



Harry F.E. VERMEIR, Top / Down, © Harry F.E. Vermeir



















Sketch, Edgecase, © Harry F.E. Vermeir








Middelages© Harry F.E. Vermeir












Framed (color)© Harry F.E. Vermeir

maandag 20 maart 2017

Harry F.E. Vermeir, poëzie "Optimisme"



Lammetjes en wolkjes in een groene wei. https://www.crispkat.be/lammetjes-57365/


OPTIMISME

Deze lente wordt een land
Van jeugd in ontwikkeling
Narcissen en sneeuwklokjes
En molshopen die zijn als
hopeloze bergen in amper groene weiden

Die groeien als het rollen van de golven
Die gangen als mollen bedolven
Maar toch zo waardig, eerder  vaardig
Verschoten van het rommelen onder

De lente, de lammetjes springen
Neer en hop,  vol verwachtende hoop
Naar blauwe luchten, en volle spenen
En schimmels als hengsten
De ruiters van de Apocalyps juichen
Als verwende kinderen  naar
De oneindige wit gestreepte blauwe einder
Vol  schapenwolkjes…


Harry F.E. Vermeir 14.03.2017  “ Ik ben er  daarom”



Diep in oost-Groningen, op de dijk van de Carel Coenraadpolder, deze schapen in tegenlicht gefotografeerd. http://zoom.nl/foto/landschap/schapen--wolken-en-tegenlicht.1853057.html
💶🔙🗻

donderdag 16 maart 2017

De maand APRIL * * *




De maand waar Pasen in valt... Dan komen de klokken van Rome en die laten paaseieren vallen.
In die maand bloeien ook de violetjes volgens volgens bovenstaande tekening. en het gras herneemt in de weiden terug de volle groei, hier en daar bezaaid met molshopen.
Volgens de oud-Romeinse kalender de tweede maand,
volgens de Juliaanse kalender de vierde maand,
een maand met 30 dagen

De MAANDKALENDER


De maand APRIL in: "De Zonnewijzer", A. DIEPENBROCK, Ernest VAN DER HALLEN e.a., Het Spectrum, Utrecht, 1940,  p.104.
In deze tekening wordt ernaar gealludeerd dat april een maand is waarin wel wat "draaiwinden" voorkomen.

De NAAM


  • van het Latijn aspire, dat openen betekent, aldus een verwijzing  naar de lente, waarbij de hele natuur : veld, woud, hei en wei, in gaard en waard (laag liggend land) tot groei tot bloei komen.
  • Het is waarschijnlijker dat het woord is afgeleid van Aphrodite, de Griekse godin van de liefde, en de schoonheid.
  • In de volkstaal noemt men ze de grasmaand, daar het gras onder de warme zonneschijn en de malse regen tot groei komt. Andere benamingen: Paasmaand en  eiermaand.
  • De Duitser gebruiken nog steeds Ostermonat, wat een verwijzing is naar de godin van het licht Ostra of Ostera. Manoth of maand komt uit de periode van Karel de Grote. (ca.  800 n.Chr.)



Aprilvis en het olijke snoetje
'k Ging met je kluitje in het lisch,
April, en zocht je dollen visch
al in het dartel vlietje!
'k Zag er je snoetje, plagend frisch
... en 't waterken verried je.

CHRISTOFFEL
Uit:  "dit nieuwe seizoen: LENTE", H. BAUWERAERTS, L. MONDEN, e.a., lannoo, Tielt, 1946, p.62

Les tres riches heures du duc de Berry van de gebroeders van Limburg

Getijdenboek besteld door Jan van Berry in 1410, met 66 grote miniaturen, 35 van de gebroeders van Limburg, in kasteel van Chantilly, Musée Condé, Wikipedia.

De maand april luidt het voorjaar in. De natuur herleeft, het groen keert terug. Historici denken dat het kasteel op de achtergrond dat van Dourdan  zou zijn hoewel hierover geen zekerheid is. Sommigen zijn van mening dat het slot van Pierefonds wordt voorgesteld. Het kasteel van Dourdan behoorde sinds 1400 aan Jean de Berry en werd door hem versterkt. De restanten ervan zijn nog altijd terug te vinden. Het kasteel van Pierrefonds hoorde toe aan het huis van Orléans. Volgens Cazelles was het slot van Dourdan door Jean de Berry beloofd aan Charles d'Orléans bij zijn huwelijk met Bonne d'Armagnac.
De groep van prinselijke figuren op de voorgrond is een prachtig voorbeeld van de stijl van de internationale gotiek. Volgens de meeste kunsthistorici zien we hier twee jonge verloofden die ringen uitwisselen in aanwezigheid van de ouders van een van hen. Sommigen denken dat dit gaat om de verloving in 1411 van de destijds elfjarige Bonne d'Armagnac, een kleindochter van de hertog, met de toen zestienjarige Charles d'Orléans, anderen zijn dan weer van mening dat dit een voorstelling is van de verloving van Marie de Berry en de graaf Jean de Clermont, de latere hertog van Bourbon, in 1400.

Als men het beeld uitvergroot is er eigenlijk helemaal geen ring te zien. Colenbrander opperde dan ook de mening dat het niet om een uitwisseling van ringen gaat maar dat het meisje een bloem aanbood aan haar verloofde en die bloem zou dan niet geschilderd of uitgewist zijn zoals ook het geval is bij de twee meisjes die duidelijk bloemen aan het plukken zijn. De houding van de handen en de vingers maakt dit trouwens vrij aannemelijk.

Hemisfeer boven de kalenderminiatuur van april
Elke illustratie in de kalender wordt bekroond door een hemelboog met in het centrum een 'zonnewagen' een afbeelding van de god Helios , die met zijn vurige wagen dagelijks de zon langs de hemel voerde. De zonnewagen is gebaseerd op een medaille uit de collectie van Jean de Berry, die de intocht van keizer Heraclius in Jeruzalem afbeeldde. Rond die zonnewagen komen in een eerste boog de nummers van de dagen van de maand. In de bovenst blauwe boog daar zien we de ram (21 maart - 20 april) en de stier (21 april -22 mei), uit de dierenriem. 




SPREUKEN
Op 1 april stuurt men de zotten waar men wil.

Op den eersten april
verloor Alva zijn bril. 

Op 01.04.1572 verloor de Spaanse hertog Alva de slag bij "den Briel" in Nederland.

Weerspreuken

April doet wat hij wil.

April heeft zijn gril.


t Mag vroeg of laat zijn,
april wil kwaad zijn,
want aprilleke,

heeft steeds zijn grilleke.

Er is geen maand die zoveel afwisseling biedt als april. Sneeuw, wind, regen, hagel, koude en warmte, het kan allemaal voorkomen. De maand is de grilligheid in persoon o.a. door de rijmen: april en gril. Zo wispelturig als een kind. De boer stelde nochtans zijn hoop op een aantal van de voornoemde weeraspekten. Door zijn ervaring en wijsheid kwam hij tot een aantal van de volgende spreuken:


Een droge maart en een natte april

dan doet de landman wat hij wil.

Maart droog en april nat
geeft veel koren in 't vat.

Een droge april,
is niet der boeren wil,
maar aprilse regen,
daar is hun veel aan gelegen.

April koud en nat,
vult schuur en vat.


Speelt april op zijn poot,

dan is koorn- en hooioogst groot.

Hoedt u voor maartse zon en voorjaarswind!
Dat 't al were is dat 't wil,
ontkleed u niet voor half april.

Als april blaast op zijn horen,
is het goed voor gras en koren.
(variante van het voorgaande of omgekeerd)

's Morgens zegent deze maand je met een lenteweertje, in de namiddag komt de sneeuw aandragen. April zou overigens nooit zonder sneeuw zijn.

Aprilleke zoet,
heeft nog wel eens een witte hoed.
('t Kan nog sneeuwen in april)

Nooit is aprille zo zoet
of 't sneeuwt de herder op zij hoed!
('t sneeuwt een meter boven de grond...)

Aprilkinderen

Het is voor de hand liggend dat de mannen  grilligheid van april spreekwoordelijk koppelen aan de grilligheid van de vrouw:

De vrouwen en de aprillen,
Ze hebben bei hun grillen.

Actie en reactie van de vrouwen. Zij liepen al niet hoog op met de echtelijke trouw van de man, en daardoor stelden ze de man voor als een evenbeeld van april:

De heren en de aprillen,
bedriegen die zij willen.

En dan is er ook nog de combinatie echtelijke staat en de verhouding man vrouw:

De echtelijke staat is als de maand april,
nu storm, dan zonneschijn, dan weer alles stil.

Kinderen die lijden aan humeurigheid en wispelturigheid worden wel eens APRILKINDEREN genoemd.

Kindertranen zijn aprilwolken.
Omdat men vermoedt dat verdriet en vreugde bij een kind dicht bij elkaar liggen. Ze wellen rap op, maar zijn ook vlug verdwenen.

"Hij/zij houdt zijn/haar woord als het weer in april."
 Een uitspraak die wellicht niet in kringen van politici werd gelanceerd. Zij houden altijd hun woord...

Heiligen

25 april : Sint-Marcus zaait het vlas
               veel linnen in de kas.

               Op Marcs geen vlees
                beschut tegen hagel en tempees.     tempees: onguur weder, storm, overvloedig regen...

             
Dag, jong en oud, dag, groot en klein,
't Zal... tot aanstaande maand weer zijn! ...

             

woensdag 15 maart 2017

Van Monumentencommissie tot Erfgoedraad

De omvorming is dan een feit.
Op 22 maart werd de omvorming besproken op het schepencollege en op 12 maart 2010 aanvaard op de Gemeenteraad.
10 mei 2010 was dan de installatiedatum van de Erfgoedraad, zonder enige franje.
De raad is samengesteld uit vrijwilligers, deskundigen, afgevaardigden van erfgoedverenigingen of -instellingen. De raad heeft nog behoefte aan nieuwe mensen, mannen en vrouwen, die hun steentje wensen bij te dragen.
Ook zal er een nieuwe voorzitter nodig zijn, daar de huidige voorzitter Paul Van Schoors zijn mandaat ter beschiking stelde per één januari 2011.
De Erfgoedraad zal advies geven over materieel en immaterieel erfgoed.
Om u een idee te geven de monumentencommissie besprak op 22 maart 2010:
het RUP Midzele, de begraafplaatsen, het grafmonument Ysebrant de Lendonck, de dakgoot van het raadhuis, Sint-Michielskasteel, 't Schrans, het Cultuurbeleidsplan / gemeenschapcentrum, accentpaal Bosstraat 12,omvorming monumentencommissie, toeistische borden, inventariatie van oude kerkwegen, Open monumentendag 2010.
Zoals vast te stellen aan onderwerpen geen nood.
De nieuwe voorzitter: Harry F.E. Vermeir(per 01.01.2011), is ook voorzitter van de sector Erfgoed van de provincie Antwerpen.

zondag 5 maart 2017

* * * Toen we als Vlamingen het zingen nog niet waren verleerd: "Wie gaat er mee naar Luxie?" Hoogstraten/Kasterlee



Wie gaat er mee naar Luxie?

"Wie gaat er mee naar Luxie,
   Luxie over de hei, hei, hei?
   Wie gaat er mee naar Luxie,
    Luxie over de hei?

 Wat zullen we daar drinken,
  Zoete lieve garreltjes,
  Wat zullen wij daar drinken,
  Zoete lieve Mei?

  Brandewijn met suiker,
  Zoete lieve garreltjes,
  Brandewijn met suiker,
  Zoete lieve Mei?

 Wie zal er dan betalen,
   Zoete lieve garreltjes,
  Wie zal er dan betalen,
   Zoete lieve Mei?

  De eerste boer de beste,
  Zoete lieve garreltjes;
  De eerste boer de beste,
  Zoete lieve Mei!"

Uit: "Hoogstratens Kinderspelen - Liedjes en Spreuken", door C. Lauryssen, Geschiedkundige kring, Hoogstraten, 1933, p. 89-90.(1)


Indien iemand weet wat garreltjes zijn, zou ik dat graag weten?
Bestaat er een woordenlijst van typische Hoogstratense woorden?
Zoals het er nu staat zou men uit de tekst kunnen afleiden dat het om brandewijn met suiker gaat. Maar dan... Garrel is in het Fries een voornaam.

Het opzoekingswerk en visie van Gust Lauryssen:
"Het lied is (wellicht) ontstaan in Kasterlee. Luyckx (vandaar Luyksken en Luksie) en Spoor (een andere naam die in de zangtekst van Kasterlee voorkomt) waren de namen van twee "Kastelse' molenaars.
Garrel is ook een jongensnaam, maar of dat leidt tot 'garreltjes' kan ik niet met zekerheid aantonen, mogelijk staat garreltjes voor 'kereltjes', want in de tekst wordt ook telkens verwezen naar 'zoet, lieve meid', de meisjes dus.
Ik heb ook een tweetal tekstvarianten gevonden van het verhuislied
zoals:
Wij gaan met allemale, zoete lieve garreltjes,
We gaan met allemale, zoete lieve meid.(en niet Mei!)"

" Het schijnt dat dit liedje hoort bij de verhuizing van een boer ... Die verhuizing geschiedde door de buren van de boer bij middel van voertuigen, zoals karren, wagens, enz. Het laatste voertuig in de rij was een huifkar, versierd met papieren bloemen, waarop de boerin, de vrouw van de boer,  zat.
Men noemde die kar : de "rozenkar".
   De vreugdebetuigingen van de boerenzonen en -dochters, die aan de verhuis hielpen, was groot. Zij zongen gedurende de optocht herhaaldelijk voorgaand liedje. De kinderen voor wie zulke optocht een belangrijke gebeurtenis was, namen het waarschijnlijk over van de boerenknapen en deernen. Zij gebruiken de tekst dan bij spel en dans."(1)
Men kan zich hier wel afvragen of het zingen van meiden en knechten niet beïnvloed werd door de drank.


Dank aan Piet Van Deun, de conservator van het stedelijk Museum Hoogstraten
museum.hoogstraten.be  en e-adres: museum@hoogstraten.be